攝影
作為一位專業(yè)攝影者，其內(nèi)在的個(gè)人素質(zhì)至關(guān)重要，該專業(yè)讓攝影成為一種表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自我的一種媒介，一種語言?；始宜囆g(shù)學(xué)院從“說”和“聽”兩維度培養(yǎng)學(xué)生，理解如何用不同快門、速度、長度去“說”，課程專注于人、物、空間，專業(yè)涵蓋人物攝影、靜物攝影、風(fēng)景拍攝等主題；“聽”是另一個(gè)重要的方式，任何一種視覺藝術(shù)都可以歸結(jié)為學(xué)習(xí)如何去“讀”圖像，所以學(xué)院有很多常規(guī)攝影展，攝影師會(huì)有各種講演等，以促進(jìn)各自的領(lǐng)域以及與外部世界的溝通。專業(yè)旨在加深學(xué)生的自我意識(shí)和對(duì)個(gè)人與周圍世界的理解。
平面設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該是喜歡畫畫、有生動(dòng)的想象力，可以分析、組織、溝通，對(duì)語言、文學(xué)、社會(huì)人文感興趣的。學(xué)院該專業(yè)是與藝術(shù)家交互的實(shí)踐課程，包括設(shè)計(jì)、繪畫、插畫、排版、攝影、多媒體、數(shù)碼科技等。需要學(xué)生很強(qiáng)的從觀念到功能設(shè)計(jì)的能力，學(xué)生花費(fèi)大部分時(shí)間在創(chuàng)意思維、實(shí)驗(yàn)探索、個(gè)人反思批判，以發(fā)展個(gè)人視角和視覺語言。
珠寶設(shè)計(jì)
人們對(duì)于用珠寶和飾品裝飾表現(xiàn)個(gè)人特質(zhì)、表達(dá)自我的需求是普遍和永恒性的；珠寶和裝飾有能力講述一個(gè)人的狀態(tài)、風(fēng)格、心理、文化，同時(shí)它又是社會(huì)、文化、科技發(fā)展的見證，這也是珠寶設(shè)計(jì)、金銀器制作之所以讓很多各種職業(yè)的人士參與、興奮原因。
時(shí)裝設(shè)計(jì)
安特衛(wèi)普的時(shí)裝設(shè)計(jì)毫無疑問是世界時(shí)裝行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，該專業(yè)由Mary Prijot 1963年創(chuàng)建立，時(shí)裝不僅是通過服裝材料與身體、社會(huì)的結(jié)合表現(xiàn)我們的時(shí)代，它更是一種藝術(shù)，一種創(chuàng)新的企業(yè)精神。安特衛(wèi)普該專業(yè)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展能力。
劇場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)
現(xiàn)今的舞臺(tái)藝術(shù)結(jié)合了視覺藝術(shù)和多媒體藝術(shù)，使得劇場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)成為一個(gè)多學(xué)科交叉、融匯的學(xué)科，該專業(yè)3年的本科教育結(jié)合了劇場(chǎng)與當(dāng)代藝術(shù)。擴(kuò)展的理論基礎(chǔ)課程讓學(xué)生對(duì)劇場(chǎng)藝術(shù)的各方面有一個(gè)更加廣闊的視野。該專業(yè)雖近似服裝制造，但是以劇場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)為主導(dǎo)。
雕塑
通過對(duì)人物空間的學(xué)習(xí)研究，去探索雕塑世界。人物素描、解剖學(xué)將幫助學(xué)生理解人物雕塑的各個(gè)方面，研究室實(shí)踐學(xué)生將通過不同材料的實(shí)踐，如石頭、金屬等學(xué)習(xí)雕塑歷史、繪畫、制?？萍歼@些體系。訓(xùn)練手、眼、身體的協(xié)作，去發(fā)現(xiàn)雕塑之內(nèi)隱含的創(chuàng)意。相比于創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)的仿制品，該專業(yè)要求學(xué)生有強(qiáng)烈、清晰的個(gè)人藝術(shù)體系。
油畫
該專業(yè)協(xié)調(diào)于學(xué)生自己藝術(shù)語言表達(dá)水平和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展之中，通過大量豐富的傳統(tǒng)油畫作品，發(fā)展出個(gè)人繪畫語言。本科階段主要學(xué)習(xí)靜物、人物、風(fēng)景的觀察方法。
版畫復(fù)制
需要較高的技術(shù)背景以完成藝術(shù)畫的創(chuàng)作，通過各種版畫復(fù)制的技術(shù)使學(xué)生獲得能靈活的用版畫表達(dá)自己藝術(shù)想法的能力。

攝影
作為一位專業(yè)攝影者，其內(nèi)在的個(gè)人素質(zhì)至關(guān)重要，該專業(yè)讓攝影成為一種表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自我的一種媒介，一種語言?；始宜囆g(shù)學(xué)院從“說”和“聽”兩維度培養(yǎng)學(xué)生，理解如何用不同快門、速度、長度去“說”，課程專注于人、物、空間，專業(yè)涵蓋人物攝影、靜物攝影、風(fēng)景拍攝等主題；“聽”是另一個(gè)重要的方式，任何一種視覺藝術(shù)都可以歸結(jié)為學(xué)習(xí)如何去“讀”圖像，所以學(xué)院有很多常規(guī)攝影展，攝影師會(huì)有各種講演等，以促進(jìn)各自的領(lǐng)域以及與外部世界的溝通。專業(yè)旨在加深學(xué)生的自我意識(shí)和對(duì)個(gè)人與周圍世界的理解。
平面設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)師應(yīng)該是喜歡畫畫、有生動(dòng)的想象力，可以分析、組織、溝通，對(duì)語言、文學(xué)、社會(huì)人文感興趣的。學(xué)院該專業(yè)是與藝術(shù)家交互的實(shí)踐課程，包括設(shè)計(jì)、繪畫、插畫、排版、攝影、多媒體、數(shù)碼科技等。需要學(xué)生很強(qiáng)的從觀念到功能設(shè)計(jì)的能力，學(xué)生花費(fèi)大部分時(shí)間在創(chuàng)意思維、實(shí)驗(yàn)探索、個(gè)人反思批判，以發(fā)展個(gè)人視角和視覺語言。
珠寶設(shè)計(jì)
人們對(duì)于用珠寶和飾品裝飾表現(xiàn)個(gè)人特質(zhì)、表達(dá)自我的需求是普遍和永恒性的；珠寶和裝飾有能力講述一個(gè)人的狀態(tài)、風(fēng)格、心理、文化，同時(shí)它又是社會(huì)、文化、科技發(fā)展的見證，這也是珠寶設(shè)計(jì)、金銀器制作之所以讓很多各種職業(yè)的人士參與、興奮原因。
時(shí)裝設(shè)計(jì)
安特衛(wèi)普的時(shí)裝設(shè)計(jì)毫無疑問是世界時(shí)裝行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，該專業(yè)由Mary Prijot 1963年創(chuàng)建立，時(shí)裝不僅是通過服裝材料與身體、社會(huì)的結(jié)合表現(xiàn)我們的時(shí)代，它更是一種藝術(shù)，一種創(chuàng)新的企業(yè)精神。安特衛(wèi)普該專業(yè)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展能力。
劇場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)
現(xiàn)今的舞臺(tái)藝術(shù)結(jié)合了視覺藝術(shù)和多媒體藝術(shù)，使得劇場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)成為一個(gè)多學(xué)科交叉、融匯的學(xué)科，該專業(yè)3年的本科教育結(jié)合了劇場(chǎng)與當(dāng)代藝術(shù)。擴(kuò)展的理論基礎(chǔ)課程讓學(xué)生對(duì)劇場(chǎng)藝術(shù)的各方面有一個(gè)更加廣闊的視野。該專業(yè)雖近似服裝制造，但是以劇場(chǎng)服裝設(shè)計(jì)為主導(dǎo)。
雕塑
通過對(duì)人物空間的學(xué)習(xí)研究，去探索雕塑世界。人物素描、解剖學(xué)將幫助學(xué)生理解人物雕塑的各個(gè)方面，研究室實(shí)踐學(xué)生將通過不同材料的實(shí)踐，如石頭、金屬等學(xué)習(xí)雕塑歷史、繪畫、制模科技這些體系。訓(xùn)練手、眼、身體的協(xié)作，去發(fā)現(xiàn)雕塑之內(nèi)隱含的創(chuàng)意。相比于創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)的仿制品，該專業(yè)要求學(xué)生有強(qiáng)烈、清晰的個(gè)人藝術(shù)體系。
油畫
該專業(yè)協(xié)調(diào)于學(xué)生自己藝術(shù)語言表達(dá)水平和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展之中，通過大量豐富的傳統(tǒng)油畫作品，發(fā)展出個(gè)人繪畫語言。本科階段主要學(xué)習(xí)靜物、人物、風(fēng)景的觀察方法。
版畫復(fù)制
需要較高的技術(shù)背景以完成藝術(shù)畫的創(chuàng)作，通過各種版畫復(fù)制的技術(shù)使學(xué)生獲得能靈活的用版畫表達(dá)自己藝術(shù)想法的能力。