解構(gòu)主義一詞是與結(jié)構(gòu)主義（Constructionism）相對(duì)的，是對(duì)于固有結(jié)構(gòu)的破壞與重組?，F(xiàn)今的解構(gòu)并不僅僅是破壞，更重要的是重組與構(gòu)成，在服裝語(yǔ)言愈漸純熟的今日，解構(gòu)的技法也愈發(fā)多樣化?？傊阋靼?，解構(gòu)服裝就是通過(guò)設(shè)計(jì)師的精巧的手法做出新的結(jié)構(gòu)，做出具有新的整體性的服裝。

說(shuō)了這么多，大家有沒(méi)有對(duì)服裝的解構(gòu)主義有一點(diǎn)了解呢。下面壹壹藝術(shù)網(wǎng)就帶大家一起看看三宅一生的“解構(gòu)主義”。

三宅一生

三宅注重服裝的流動(dòng)感，認(rèn)為面料是服裝的“靈魂”，他設(shè)計(jì)的服裝一直是無(wú)結(jié)構(gòu)的模式，無(wú)形即有形，運(yùn)用掰開(kāi)、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。

比如他70年代推出的“一塊布”的作品，好似直接把一條毯子披在身上，毫無(wú)時(shí)尚界長(zhǎng)期以來(lái)的貼身結(jié)構(gòu)可言。

三宅一生就曾說(shuō)，“我的服裝不似歐式時(shí)裝那樣有預(yù)期的造型”，他習(xí)慣用折疊、伸展、包裹的平面結(jié)構(gòu)手法，減少剪裁最大限度減少衣服對(duì)人體的束縛，是對(duì)西方結(jié)構(gòu)主義明確的體型手法的反叛，也是對(duì)日式設(shè)計(jì)的一種傳承。

解構(gòu)服裝大體有這些特征：

⒈解構(gòu)服裝用傾斜、倒轉(zhuǎn)、彎曲、波浪等表現(xiàn)手法。

⒉巧妙改變或者轉(zhuǎn)移原有的結(jié)構(gòu)。

⒊力求避免常見(jiàn)、完整、對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。

⒋整體形象支離破碎，疏松零散，變化萬(wàn)千。

以上就是壹壹網(wǎng)為大家介紹的服裝設(shè)計(jì)的解構(gòu)主義。服裝設(shè)計(jì)中所解構(gòu)的不單單是指對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)，對(duì)正統(tǒng)原則以及正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的批判和新的詮釋，才是解構(gòu)主義更深刻的意義。含有民族元素的也有著解構(gòu)意味的衣服，可以同時(shí)歸入到民族和解構(gòu)兩個(gè)范疇里；又或者，一件衣服，只有部分細(xì)節(jié)巧妙的解構(gòu)，這種既吸引消費(fèi)者又降低成本的做法，越來(lái)越被設(shè)計(jì)師所推崇。

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